在日本宮內(nèi)廳，秘藏著王羲之《喪亂帖、二謝帖、得示帖》唐摹本，相傳是高僧鑒真東渡時帶入日本。約1300年前，鑒真曾在浙江寧波一帶駐留籌備渡海事宜，最終成就這一中外文化交流史上的重要事件。

(資料圖片僅供參考)

如今，這一作品和12000多件海內(nèi)外中國繪畫珍品一起，被收錄進“中國歷代繪畫大系”。更多人不用翻山渡海，就有機會感受中國文化的巨大魅力、聆聽歷史的足音。

“盛世修典——‘中國歷代繪畫大系’成果展·寧波特展”于7月1日至10月7日在浙江省寧波美術(shù)館舉行。連日來吸引大批市民和游客前往觀展。這一工程不止是美術(shù)領域的寶貴資源，而且已成為多角度深入挖掘中華文明賡續(xù)傳承基因密碼的重要路徑，對推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，建設中華民族現(xiàn)代文明意義深遠。

見證海上絲路

“中國歷代繪畫大系”入編有不少涉及寧波的作品，相當部分經(jīng)由寧波海港出口，見證了古代中國出口貿(mào)易和海上絲路文化交流。此次“寧波特展”展出1600件（套）精品出版打樣稿，專門策劃了“舶交海上、墨妙東傳”板塊，展示相關研究成果。

寧波古稱四明、明州，是中國海上絲路三大主港之一。有專家考證認為，日本長屋王贈送唐朝僧人一批繡有偈語“山川異域，風月同天”的袈裟，登陸地可能就在明州（寧波）。公元753年，阿倍仲麻呂和鑒真一起東渡，作詩《明州望月》。浮世繪名家葛飾北齋還曾據(jù)此創(chuàng)作兩幅作品。鑒真多次東渡的籌備工作在寧波地區(qū)完成，顯示那個時代的寧波已有較高的制造業(yè)水平，擁有發(fā)達的經(jīng)濟和較先進的航海技術(shù)。

據(jù)“中國歷代繪畫大系”項目組介紹，唐宋元時期，前后有32批日本僧人到明州天童寺參禪求法，也有很多中國僧人從寧波出海赴日。現(xiàn)存日本的中國畫師創(chuàng)作的“高僧像”，基本上是僧侶從寧波帶去的。這些肖像有禮敬祖師的意義，也有一些是師徒授受的傳法憑證。

此次“寧波特展”中有唐代李真《真言七祖像》部分作品的展品。公元804年，日僧空海入唐求法，兩年后學成從明州歸國，師父惠果“喚供養(yǎng)丹青李真等十余人”，繪像贈空海。這組肖像成為日本佛教肖像畫的典范。

兩宋時期，寧波是中國與日本、高麗官方往來的唯一指定口岸，聚集了一批優(yōu)秀的職業(yè)畫師，繪制供給日本、高麗的舶載宗教畫。歸老寧波的南宋書法名家張即之在日本書壇享有盛譽，普陀山、雪竇山及相關題材作品在日本、高麗文化發(fā)展中留下深刻印記。明代到寧波天童寺修行的日本畫僧雪舟，從靈山秀水汲取靈感，繪成名作《四季山水長卷》等。今天在寧波城市展覽館內(nèi)，就用數(shù)字動畫技術(shù)展示著雪舟的《唐山勝景畫稿》。

活躍的藝術(shù)市場和外貿(mào)交往

浙江大學求是特聘教授何歡歡認為，從歷代繪畫大系的研究看出，寧波出品的“明州佛畫”等藝術(shù)品，兼具商品、禮品、藏品的特性，是中國古代“藝術(shù)市場化”的實證，也是中外經(jīng)濟交往的重要代表。

“寧波特展”中展出了一批“羅漢圖”，這是兩宋時期“明州佛畫”中最具代表性的題材。這些畫作主要售給日本、高麗等國。筆墨工謹、設色雅艷。專家認為，展出的這批圖冊為南宋繪畫的珍品，為后世提供了研究南宋社會的重要史料。

宋《十六羅漢圖》現(xiàn)藏于日本相國寺，各圖均有“慶元府車橋石板巷陸信忠筆”款。南宋時期，寧波曾稱“慶元府”。專家認為，“陸信忠”可能是一家繪畫作坊的品牌，繪制者應是一個群體，可能已形成家族化企業(yè)。

類似“陸信忠”款出口日本的佛教題材作品有很多，都屬于制作和銷售量很大的通俗美術(shù)制品。據(jù)分析，這些作品的制作源于粉本，通過分割拼接，使圖像復制變得簡便易行。作品構(gòu)圖變化豐富，強調(diào)故事性，表現(xiàn)手法富有裝飾性。作為背景的山澤、欄桿、家具、織物等反映了當時世俗生活的景象。

展品畫作記錄著時代的演變。寧波是古代中國對外開放和商品經(jīng)濟較早萌芽的地區(qū)，經(jīng)商傳統(tǒng)深厚，有“無寧不成市”之說。即使在對外貿(mào)易時開時禁的明清時期，寧波也一直是外貿(mào)的重要口岸。寧波是明代法定專通日本的唯一港口，當時的中日勘合貿(mào)易及民間海上貿(mào)易以寧波為中心。今天的寧波是中國重要的外貿(mào)大市，進出口額連續(xù)多年居全省第一。

向更廣闊空間拓展

由浙江大學、浙江省文物局編纂的“中國歷代繪畫大系”是2005年浙江省委主要領導親自批準、多年來高度重視和關心的國家重大文化工程，是迄今精品佳作收錄最全、出版規(guī)模最大的中國繪畫圖像文獻，也是傳承中華歷史文化的大數(shù)據(jù)庫。

蔚為大觀的繪畫作品中，隱藏著浩瀚的信息。以畫為舟，航向文明的深海，看到的不僅是傳統(tǒng)藝術(shù)的輝煌，還有經(jīng)濟和社會發(fā)展的豐富內(nèi)涵。藝術(shù)入手，向更廣闊空間拓展，對促進很多領域的研究和發(fā)展具有重要價值。

展覽中吸引了很多市民觀賞的趙佶《芙蓉錦雞圖》展品，是藝術(shù)助力科研的范例。中國科學家2016年研究發(fā)現(xiàn)，畫中錦雞是900年前雉類雜交的忠實記錄，也是迄今全世界關于鳥類雜交的最早記錄。該研究成果已發(fā)表于國際鳥類學期刊IBIS。

據(jù)悉，“中國歷代繪畫大系”項目組正和農(nóng)業(yè)、政治、生物、科技、教育等學科相結(jié)合開展研究。

“寧波特展”中有《耕作圖》《蠶織圖》兩幅長卷展品。南宋時期，曾任於潛（今屬杭州）縣令的寧波士人樓璹，于任上體察農(nóng)桑，創(chuàng)作了這兩幅畫，深得宋高宗贊賞。此作記錄了當時耕夫、蠶婦的勞作過程，被譽為“中國最早完整記錄男耕女織的畫卷”“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫冊”。雖然原作早已佚失，但有宋代佚名畫家和傳為元代程棨的臨摹本流傳至今。

何歡歡說，“中國歷代繪畫大系”中有一半屬于“涉農(nóng)”題材，項目組和浙大農(nóng)學院合作，深度解析古畫中農(nóng)耕文明的技術(shù)、民俗等，除了學術(shù)成果，還制作一批短視頻，在“學習強國”上開展科普。（記者方益波）

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